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中组部“笔杆子”徐文秀:当官要做好这十道选择题

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徐文秀,中央组织部“笔”:官方应该做这十个选择题

4月22日,《学习时报》发表了中组织部徐文秀的最新文章,名称为《为官从政“十题”》。

文章说:“政府经常会有很多选择性问题。这是一个傲慢的问题,向东或向西。如果你选择了正确的蹄子,你将会稳定,稳定和深远然后你会去斜坡和斜坡道路。必须仔细考虑并经常阅读以下十个选择题,并做出正确的选择。“

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1

公共和私人

“一颗心可以繁荣国家,一颗心可以哀悼国家,只有公共和私人之间。” “政府私有化,私有化不公平。”曾几何时,在一些人看来,公共和私人都是模糊的,甚至是混乱和错位,一些公共和私人不分,一些是公共和私人,公共和私人等等,结果是滑倒和摔跤在公共和私人处理。

公众是公共的,私人是私人的,他们之间的界限必须真正清晰和开放,公共物品便宜,公共用水不能做。 “公众支付姓氏,1美分和1美分不能被浪费;公共权力是为了人民,没有什么可以私下使用。”

韩非子说:“私人和正义是混乱的,正义是统治的,所以公众是私下分裂的。” “自给自足的赢家可以摧毁公众。”对于官方政府来说,公共和私人,公共和私人,有时无私是必要的。公开,忘记私人,“爱亲,但不爱私人;阅读旧,但不是为了老利;好运,但不是为了公共和私人。”

2

正义和利益

正义和利益是无法避免的问题,也是政治道路上无法避免的问题。所谓“正义是儒学的第一个意义”,“没有深度的学习,第一是区分正义”。

历代以来,人们都尊重正义和正义的正义和利益,以及正义的正义和利益。 “绅士在虞义,小人在玉里。” “雷是要提高自己的生命,并提高他的心。”

要成为一名官员,你必须承担道德,坚持公平,公正和公平。这不仅是模式,领域和感受,还有责任,使命和诚信。在任何时候,在任何情况下,?蛔非蠛侠恚戏ǎ瞎娴睦妫挥肴嗣窬赫晃巳嗣竦睦妫耙蛭嗣竦睦妗焙汀袄蟆倍允澜缬幸妗埃庥Ω檬切摹?

3

是的没有

对与错,好与坏,合理与不合理,每个人都得到清晰明确的得分,他们都必须有正确的立场,态度和选择。它们一定不能含糊不清,不允许任何“骑墙”和挥杆。

实际上,有些人喜欢变得好坏,总是喜欢做好老人,当事情很普遍时,常常是泥巴,眯着眼看错误的事情,不情愿地退回到恶劣的倾向和飓风。我不敢擅长战斗。这是一种猜测;有些人是对是错,甚至把错误看作是正确的,提倡和钦佩他们,无形或有意无意地无意识地“背叛”错误的事物。 “站”;等等。

在是非,特别是大与重的问题上,既要是一个有识之士,又要是一个清醒的人。做一个好人,但不要成为一个好老头,遇到矛盾和弯路,看困难,避免走路,盲目“不说话,说好话,说好”不能有市场。那些不谈论是非的人迟早会摆脱是非。

4

积极与邪恶

特别关注政府的管理。 “他们的身体不允许这样做;它的身体不对,虽然它不能成功。”然而,有些人似乎并不这么认为,看看它并且这样做。

有些人认为,如果你没有搞错,你就无法得到它,你无法得到它,你无法得到它,但你不能成为一名职员,但你会有事可做;有些人可能对“恰到好处”不好,所以你不能赔钱而被欺负。更重要的是,我觉得我没有毒,不是丈夫,不撒谎,不做大事,不能做大官。

俗话说:自古以来,邪灵就没有站起来。那些有邪灵的人可能会从一件事中受益并被震惊一段时间,但他们不会受到压力。存在,一个一个地保持它意味着一个人不犯错误,没有歪曲,没有邪恶的思想,没有分心的思想,并且有说话和做事的道德标准。它是阳光大道,今天是维护正义,正念和正义的世界。

5

苦涩和快乐

在本能方面,人们希望不那么快乐,甚至更好的是不要忍受苦难,不要累,但世界上没有免费的午餐。 “梅花来自严寒。”幸福在挣扎,幸福得到培养。这种斗争和艰苦的工作必须遭受痛苦,你必须出汗,有时甚至出血。

一点栽培,一点收获;只有爱打,才会赢。特别是,有时需要遭受痛苦和痛苦,并且能够生气。古人仍然有“以前世界的忧虑和忧虑,以及世界之后世界的幸福”。 “你有成千上万的建筑物,你可以享受这个世界。”党和干部作为党员干部,应该高度自觉地全心全意为人民服务。

有一个写得很好的副对联:“如果你不打开它,那将是一个苦涩,每个人都会成名。”如果你打开一些名望和财富,“撇”就不会感到痛苦,如果你能保持内心的欲望,你会很高兴。

6

舍和得

如果你有像国际象棋一样的生活,那么你就拥有了一所房子。如果你有事可做,你应该先学会放弃,享受美好时光,并且能够给予它。如果国际象棋不愿意输,那肯定会陷入恐慌。结局。

在阳光下从来没有也没有做过任何事情。即使是商业企业,真正的大商人也可以筹集资金并赚钱,有时候致富比筹集资金更重要。同样,官方政府的辩证法应该熟悉法律,处理给予和要求,给予和获得之间的关系是显而易见的。

按理说,既然政府是“公务员”和“服务员”,为人民服务就是一个正义的问题。如果它是享受和特权的图景,它会颠倒“主与仆人”之间的关系,并且是一种异化。当然,这个原则很容易说,这很难做到,而且这是因为它更难做到。鱼和熊的爪子都可以同时拥有,世界上有好东西既好又好。

“得得”是一种本能。 “舍舍”是一种技巧。它试图尽可能地抑制本能的东西,并且更多地提出问题的方方面面。这是一个高尚的人和一个有能力的人。

7

真与假

毫无疑问,说实话,做真实的事,做一个真实的人,过真实的样子是真实的。但是,有些人似乎并没有想到或这样做。他们中的一些人是积极而有意识的,有些人是被动的和无意识的。例如,一些面对面,一个在后面,一个在舞台上,一个在舞台上;一组人,一组,一组,一组;一组中的一些领导者领导者不在一个集合中,此时是一组事物,当时是一组事物;等等。

有人说生活就像一场戏,一切都在表演。所有的假货都是在服装中播放的,它们非常逼真,而且非常相似。他们的共同特征是说谎,做事和戴口罩。然而,假的是假的,假的不可能是真的,它不能伪造,而且演技最终会露出填充物,就像戴着假发一样会永远暴露在风中。

墨子说:“如果你是穷人,你会看到诚实,如果你有钱,你会看到正义,如果你出生,你会看到爱,如果你死了,你会看到你。如果你死了,你会悲伤。这四个要素不能是假的,但身体也是。“富人和穷人都是试金石和磨刀石; X光机也是透析机。它可以测试和测试一个人的真实和虚假。政府要有政治动机,必须诚实,真实,诚实,不要想象,不要虚伪,要站在真假“光镜”的视角。

8

善恶

人类的伟大美德无非是选择好,这是最美丽的背景,也是最好的真实色彩。

那么,什么样的好,如何“选择好”?

首先,你必须选择一个好人并付钱。 “朱近红色,近墨水是黑色的。”更多“朋友”,不付“伤害朋友”,远离“不三四”的人,让自己的朋友圈清晰爽快。

其次,你必须阅读好书并阅读它。阅读“好书”并阅读书籍,让自己的眼睛更加明亮。

再一次,听好话,倾听。 “这封信并不美丽,美丽的话语不相信”,听那些谣言,谣言和谣言,让自己更加清醒,冷静,理性和自觉。

另外,我们必须做好事。对他人来说,善良和有益的事物越来越好,不是因为物质资源的“房子”,而是内心的幸福“好”。 “不要善或小,不要用邪恶来做。”邪恶是坏人的坏事。你不能为邪恶“小”。只是为了它,从长远来看,否则,只要它被弄脏,它就会随着时间累积。没有回头路。

9

进退

进退是一个在官方政治中经常遇到的真正问题。从我们周围的人和事物来看,那些“进入”的人是自豪的,那些“退休”的人是沮丧的,那些“留下”的人是愿意的,那些“转向”的人是关心的。

面对生活的进退,各种心态都在不断变化,各种人物都在现场,渴望生气的人也可以。那些渴望快速成功的人有自己的优点。那些别无选择的人拥有它。

这是一个“大考场”。正确的态度是要面对进步,始终保持责任心和进取心,不要傲慢,谦虚谨慎;面子退却,心平气和,心平气和;留下来,充分了解和珍惜;面对转折,必须有紧迫感和危机。在“中”寻求稳定,在“退却”中追求;在“剩下”的创新中,在“转身”中精彩转型,华丽转身。

10

宠物与侮辱

从政治道路来看,有春季,风雪,美好时光和逆境。这是测试的网关和阈值。

当“宠物”感到自豪时,“春风为马蹄病感到自豪,你可以在一天内看到长安花。”面对好事,你充满热情和自我满足,但你不能忘记形状,不能改变,不能丢失。它不会膨胀,这是一种罕见的清醒和意识。

在春秋时期,郑国博士正在研究几个朝代的父亲,但他是“生命和悲伤,他被命令蹲下,他的生命摇摆不定。他走在墙上,他敢发誓。“ “宠物”应该降低位置。有些,身体更柔软,音调更小。

“侮辱”是沮丧的时刻。面对各种下坡道路,低谷和瓶颈,挫折和打击,我该怎么办?躲在生活的角落,看着红尘,自责和自尊,只会沉沦,自我毁灭,变得破碎和破碎。

真正的强者不仅可以从成功中脱颖而出,而且能够在失败中站起来,从而“没有悲伤,没有花,没有花,没有花,没有花,没有云,没有云,没有云。”

政府进入政界,实际上意味着给予,放弃和给予。这是应该从头开始做的心理和心理准备。否则,它将永远纠缠和尴尬。因此,你应该清醒,理解,咬紧牙关,蹲下你的心,做出正确合理的选择,并提出满意和满意的答案。

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